温泉の県
別府と由布院。大分の旅は、湯けむりから始まり、静かな湯で深くなる。
Niigataでは、宇宙飛行士たちは雪と米と酒を学んだ。 Oitaでは、地面から湯気が出ている。 しかも町全体が、落ち着いてそれを受け入れている。 宇宙飛行士は、惑星内部の異常だと思うが、大分のおじさんは笑っている。
大分は、湯が強い。 別府がある。由布院がある。地獄めぐりもある。 宇佐神宮もある。国東の石仏もある。 とり天も、かぼすも、関あじ関さばもある。 地面から湯気が出ても、まず落ち着く県である。
別府と由布院。大分の旅は、湯けむりから始まり、静かな湯で深くなる。
青い地獄、赤い地獄、湯気、熱、色。宇宙飛行士が惑星調査だと勘違いする場所。
宇佐神宮、国東半島、石仏、山の祈り。大分には、温泉だけでない神聖な奥行きがある。
とり天、かぼす、地獄蒸し、関あじ、関さば、ふぐ、だんご汁、椎茸。湯と海と山の食である。
由布岳、くじゅう、九重、日田、高崎山、別府湾。湯けむりの向こうに、山と海がある。
大分は、まず別府で湯けむりを受け止める。 地獄めぐりで地球の熱を見て、由布院で落ち着く。 宇佐神宮で祈りの深さを感じ、国東半島で石仏と山の道を歩く。 日田、九重、くじゅう、別府湾へ広げれば、温泉県の奥行きが見えてくる。
湯けむりの町。宇宙飛行士が「地面が礼儀正しく蒸気を出している」と記録する場所。
色、湯気、熱、名前の強さ。入る場所ではなく、見る場所である。
由布岳、湯、湖、宿、静かな時間。別府とは違う、やわらかな温泉の顔。
大分の祈りの大きな柱。温泉県の中にある、静かで深い神社文化。
石仏、山寺、古い信仰の道。大分の神秘的な側面を感じる場所。
川の町、山、橋、高原、温泉。大分の山側の旅が広がる。
大分の食は、湯と海と山の食である。 とり天、かぼす、地獄蒸し、関あじ、関さば、ふぐ、だんご汁、椎茸。 宇宙飛行士は、かぼすを搾る角度まで計測しようとする。
大分を温泉だけで終わらせるのは、もったいない。 宇佐神宮の重み、国東半島の石仏、山の信仰、古い道、日田の町。 湯けむりの向こうには、静かな祈りと石の時間がある。
別府では、地球の熱を目で見る。 由布院では、湯と山の静けさに入る。 宇佐と国東では、古い祈りに触れる。 大分は、熱いのに静かで、楽しいのに深い県である。
大分の最後は、由布院の夜がよい。 由布岳の輪郭、宿の灯り、湯けむり、星。 別府の強い湯けむりとは違う、やわらかな静けさがある。 宇宙飛行士もここで、地面の熱を少し信頼し始める。
大分の湯は、ただ体を温めるだけではない。 旅の速度を落とし、言葉をやわらかくし、景色の見え方を変える。 地獄めぐりで笑い、由布院で黙る。 その振れ幅こそ、大分の魅力である。
大分は、別府だけではない。由布院だけでもない。地獄めぐりだけでもない。 宇佐神宮、国東半島、石仏、日田、九重、くじゅう、別府湾、とり天、かぼす、関あじ、関さば。 湯けむりの県であり、祈りの県であり、海と山の食の県でもある。
別府。 地面から湯気が出る町。 宇宙飛行士には異常に見えるが、大分では日常である。
由布院。 湯、山、宿、散策。 別府の熱さとは違う、大分のやわらかな顔である。
かぼす。 とり天にも魚にも合う。 大分のおじさんは、搾るだけで料理の表情が変わることを知っている。
大分は、湯から入り、祈りと石へ広げるとよい。 別府で湯けむりと地獄めぐりを見て、地獄蒸しを食べる。 由布院で静かな湯に入り、宇佐神宮へ参り、国東半島で石仏と山寺を歩く。 日田、九重、くじゅう、別府湾へ進めば、大分の広さが見えてくる。
別府温泉 → 地獄めぐり → 地獄蒸し。大分の熱を、見る・浴びる・食べる。
由布岳 → 湯の町 → 宿の灯り。落ち着いた温泉時間を味わう。
宇佐へ。大分の祈りの大きな中心に触れる。
石仏 → 山寺 → 古い道。大分の神秘的な文化を歩く。
別府湾 → 関あじ・関さば → とり天とかぼす。海と山の味をつなぐ。
大分は、日本屈指の温泉県である。
別府の湯けむり、由布院の静けさ、宇佐と国東の祈り、地獄蒸し、とり天、かぼす、海と山の食。
大分は、宇宙飛行士に「地球の熱は、旅人を笑顔にすることがある」と教える県である。